النصوص القرائية : بن سيدي رحيل

* النص القرائي :

بن سيدي رحيل

* التعريف بالكاتب : [ مبارك ربيع ]

* ملاحظة النص واستكشافه :

1- العنوان :

- تركيبيا :يتكون العنوان من أربع كلمات تكون فيما بينها مركبين اثنين : الأول إضافي (بن سيدي) ، والثاني بدلي (سيدي رحيل)

- معجميا: ينتمي العنوان إلى المجال الاجتماعي.

- دلاليا :يوحي العنوان بكنية لأحد الأشخاص الشرفاء ، ومن طريقة التلفظ به (كسر حرفي السين والدال لكلمة “سيدي” ) ، يتضح أن هذا الشخص مغربي من ذوي النسب الشريف.

2- بداية النص :

يبتدئ النص بإيقاع عال ومرتفع يدل عليه كثرة الأفعال التي حدثت في لحظة زمنية وجيزة (يتناهى – ارتفعت – أطلت – تسابق …)

3 نهاية النص :

انخفض فيها الإيقاع الذي بدأ به النص ، وتحول الصخب إلى هدوء تدل عليه عبارات من قبيل : (صمت قصير – أنهى أوامره – أغمض عينيه)

4- نوعية النص :

نص حكائي / سردي ذو بعد اجتماعي.

* فهم النص :

1- الإيضاح اللغوي :

- الجارحة :كل عضو من أعضاء الجسم . جمعها : جوارح

- خباء :خيمة تنصب على عمودين أو ثلاثة . جمعها : أخبئة و أخبية

- الركب :الجماعة من الناس ، عشرة فما فوق

- الغفوة :المرة من غفا : نام نوما خفيفا.

2- الحدث الرئيسي :

احتفال قرية مغربية بقدوم بنسيدي رحيل تعبيرا عن محبتههم وتعظيمهم له.

* تحليل النص :

1- يمزج السارد بين السرد والوصف :

أ- السرد :

- قدوم بن سيدي رحيل والترحيب به من طرف سكان البلدة.

- وصوله إلى وسط البلدة هو وركبه ، واستقباله بحفاوة.

- إعطاؤه أوامر بالمصالحة بين الناس وذبح الذبيحة.

ب- الوصف :

- بن سيدي رحيل :شيخ طاعن في السن - شديد السمرة – عريض المنكبين – طويل القامة …

- للا مو الخير :بدينة وأقصر قامة ، لا تقل عنه صحة وعافية …

- البطنية :مكان وسط البلدة – انتصب فيه خباء – فرشت فيه أبسطة ….

2- الألفاظ والعبارات الدالة على الطقوس الاجتماعية التي تتزامن مع قدوم بن سيدي رحيل:

تسابق الأطفال – ارتفعت زغاريد – يتوجه الرجال بكبش أقرن – ينادي مناد في أهل البطنية – لتكن الذبيحة كبيرة – لعنة الله وسخطه – لن يقبل منه طعام أو شراب – عتبة بنت الرشام…

3 نوع الرؤية السردية :

يبدو السارد عارفا بالجزئيات والتفاصيل المرتبطة بأحداث النص ، عالما بتاريخ الشخصيات وماضيها (هي هي منذ أن كانت وعرفت – تعرف ما يجب عليها في هذه الأحوال) . ملما بالطقوس التي تقوم به هذه الشخصيات.

4- موقف الكاتب من الظواهر الاجتماعية التي يعالجها النص :

لأول وهلة يظهر السارد كأنه محايد لا يتبنى أي موقف من هذه الظواهر الاجتماعية ، غير أن موقفه سرعان ما يتضح عندما يصف الشخصيات بأوصاف ساخرة تنم عن موقف ضمني منها ، حيث يقدمها في صورة كاريكاتيرية ممزوجة بالسخرية ( بدينة وأقصر قامة – ابتسامة صامتة عريضة تبين عن قواطع بيضاء كبيرة بحجم حبات الفول…)

* التركيب والتقويم :يتناول النص ظاهرة اجتماعية يعرفها المغرب وتتجلى في قيام بعض الأشخاص بالتجوال بين القرى بحثا عن المساعدات اعتمادا على بعض المعتقدات الدينية من قبيل : الأولياء الصالحين و الأشخاص المكرمين ، حيث يحتفل الناس بقدومهم تصديق من بعضهم ، أو رغبة في الفرجة من البعض الآخر.وفي هذا النص بالتحديد تتحدد معالم شخصية بن سيدي رحيل ومكانته عند أهل البطنية الذين يفرحون بقدومه ، ويحتفلون بهذه المناسبة من خلال الالتزام بمجموعة من الطقوس التي يفرضها عليهم ويأمرهم بتنفيدها.* يتضمن النصقيمة اجتماعيةتتجلى في رصد بعض الظواهر الاجتماعية التي تتراوح بين عادات ايجابية (الصلح بين الناس ، تجنب التكبر والكراهية…) وعادات سيئة ومعتقدات فاسدة (ذبح كبش أقرن على عتبة بنت الرشام – لعنة الله وسخط بن سيدي رحيل)