التوابع هى الكلمات التي تُعربُ إعراب ما قبلها.وهي أربعة أنواع:النعت و التوكيد و البدل و العطف.-النعتيذكر النعت بعد الاسم ليبين بض أحواله أو أحوال ما يتعلق به.مثال 1: -نجح التلميذُ المجتهدُ .مثال 2: -فرح الرجلُ المجتهدُ ابنه .* في المثال (1) ، يتعلق النعت بمنعوته مباشرة.فهونعت حقيقي.والنعت الحقيقي يتبع منعوته في الإعراب و الإفراد و التثنية و الجمع و التذكير و التأنيثو التعريف و التنكير.* في المثال (2)، يتعلق النعت هنا باسم جاء بعده(أي أنه لا يتعلق بالرجل و إنما بابنه )فهو، إذننعت سببي.و النعت السببييتبع المنعوت في الإعراب وفي التعريف و التنكير، ولكنه يكون دائما مفردا، مُطابقا لِما بعده في التذكير و التأنيث.أمثلة:- جاء الرجلُ الفاضلُأبوه.- جاء الرجلان الفاضلُ أبوهما.- جاء الرجالُ الفاضلُ أبوهم.وقد يكون النعت ، في بعض الحالات، جملة أو شبه جملة :* مثل :-رأيت امرأةتحملُ مطرية.- قدم شخصأصله شريف.- رأيترجلاعلىحصانه.-التوكيدالتوكيد تكرير يكون القصد منه هو تثبيت المكرَرِ في نفس السامع.وهو نوعان :لفظي و معنوي .- التوكيد اللفظي يكون بإعادة اللفظ أو بإعادة مرادفه، سواء أكان اسما ظاهرا أم ضميرا أم فعلا أم حرفا أم جملة .تكرار الاسم الظاهر : - والشقيالشقيمن كان مثليفي حساسيتي ورِقة نفسي (الشابي)
الضمير: - جئتَ أنتَ - قدِمنا نحن .
تكرارالفعل: -أفلحَ أفلحَ الحازمون .
تكرار الحرف: -لا.لا أقبل هذا الأمر .
تكرار الجملة: -كذب المنجمون، كذب المنجمون .
- التوكيد المعنوي يكون بإضافة احد من ستة أسماء إلى ضمير المؤكد ، و الأسماء الستة هي : نفس - عين - جميع - عامة - كلا - كلتا .أمثلة :
- جاءتِ المرأةُ عينُها.
- حضر المديرُ نفسُهُ.
- رأيتُ اللاعبينَ كلهم.
- أحسِنْ إلى الناسِ عامتهم.
- نام الرجلانِ كِلاهما.
- جاءت السيدتان كلتاهما.
- دعوت القومَ جميعهم.
البدلالبدل هو التابع المقصود بالحكم ، ولا توجد واسطة بينه و بين متبوعه.أمثلة :- قوله تعالى : " إهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم"و يسمى البدل، في هذا المثال،بدلا مطابقا.لأن هناك تطابقا في المعنى بين الصراط المستقيم و صراط الذين أنعم الله عليهم.- شارك المتنافسون نصفهم.ويسمى البدل في هذا المثال ، بدل البعض من الكل.
- نفعني الأستاذُ عِلْمُهُ.البدل ، هنا ، بدل اشتمال، فالأستاذ "يشتمل على العلم"العطفعطف البيانهو تابع جامد، يكشف عن المبتغى.فهو بمثابة الكلمة الموضحة لكلمة غريبة قبلها.مثال:تولى الخليفة أبو الحسن علي.فعليعطف بيان على "أبو الحسن". وهوتفسير له بيان ، حتى يتضح أن المقصود هو علي بن أبي طالب.وقد يكون المتبوع معرفة،كما في المثال السابق ،أو نكرة كما في المثالين الآتيين:- قوله تعال:"أو كفارة: طعام مساكين."- "اشتريت ثوبا: قميصا."وينبغي أن يكون عطف البيان أوضح من متبوعه و أشهر، أن يطابق متبوعه في الإعراب و الإفراد و التثنية و الجمع والتذكير و التأنيث و التعريف و التنكير.المعطوف بالحرفالمعطوف بالحرف هوتابع يتوسط بينه و بين متبوعه حرف من أحرف العطف.وأحرف العطفتسعةهي:الواو-الفاء-ثم-حتى-أو-أم-بل-لا-لكن-أمثلة:- جاء أحمدوخالد.- صافحت سعيداثمخالدا.- خذِ الورقةَأوالكتاب.- وصل أحمدفسعيد.- ارتبك الناسحتىالشجعان.- نادِ هنداأوشقيقتها.- ما نام سعيدبلأحمد.- نام سعيدلاخالد.- لا يذهبْ سعيدٌلكنخالد.